حوار / منه الله مكاوي
مراجعة / الاعلامي حسن البهنساوي
من ساحات التصوف ومن على اعتاب ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بجمهورية مصر العربية كان حديثى مع الشيخ كمال صلاح – شيخ ساحة العارف بالله الشيخ مصلح سلامة بمدينة الحانكة .
س – نرى كل ليلة فى المسجد الحسينى اثناء مولده رضى الله عنه اقامة حضرات صوفية بالوان مختلفة هل هذا يعد اختلافا فى الطرق الصوفيه ؟
جـ – لا توجد اختلافات داخل الطرق الصوفيه مع ان الاختلاف رحمة بين الناس انما الطرق نفسها كلها واحدة وفى الامسيات نقرء ايات الله ثم نقرء اوراد شيخنا ثم نشكر الله ثم ندعوا للاحباب الحاضرين والغائبين – ونلاحظ فى الايام الاخرى للاحتفال نجد حضراة بطريقه اخرى تقرء اوراد اخرى ولكن كلهم يصبون فى منهج واحد فنحن لا نغصب على اى مريد من اى طريقة ان يقرء اوراد الطريقة التى تقيم الاحتفال فمثلا لا نقول لمريد من الطريقه الاحمدية اقرء ورد الامام الرفاعى مع العلم بان هذه الطرق كلها تحت قيادة رجل يسمى شيخ المشايخ فهو لديه الادراك والحس والوعى بجميع الطرق الصوفية التى يتولى رعايتها .
س – لماذا خصصة الصوفيه مسجد الامام الجعفرى ليكون بداية مسيرات احتفالياتهم ؟
جـ – قيادات التصوف السابقين رحمة الله عليهم جعلوا هذا المسجد ابتداء موكبهم فى مناسبة الهجرة النبوية ومولد المصطفى صلى الله عليه وسلم لكونه اقرب مسجد للامام الحسين وعنده يتم تجميع ابناء الطرق الصوفية كلها فى نظام صفوف خلف بعضهم وكل طريقه لها مكانها الخاص بها اثناء سير الموكب ويقدمون لمصر لون من التراث الجميل الذى تحبه ابناء الوطن وتحبه رجال الشرطة مع العلم ان رجال الشرطة يكونون فى حاله من الاطمانان الشديد مع ابناء الطرق الصوفية اثناء تامين مثيرتهم وقولون للرجال التصوف يارب كل يوم يكون هناك فرحه مثل هذه الافراح الجميلة فمسجد الامام صالح الجعفرى تبتدى عنده الموكب الصوفى وينتهى امام المسجد الحسينى رضى الله عنهم وعن ال البيت والاولياء جميعا
س – هناك العديد من المنشدين فى ساحات التصوف يقدمون الوان من المديح الدينى هل هذا المديح مؤلف ام خاص للاولياء ام مشتق من هذه الاوراد التى تقرؤنها
جـ – نعم يوجد ما يسمى بالانشاد الدينى ولكن لا يوجد به كلام له منهج معين ممكن يقتبس المنشد كلمات من اوراد او من القصائد الدينية او من سيرة الاولياء وال البيت او من معانى تفسير القران والسنه او يؤلف المنشد من وحى عالم التصوف ولا يخرج عن هذا الاطار ونراه يقدم فلكلور فنى دينى راقى مثل قصدية (طلع البدر علينا) وقصيدة(نهج البرده ) وغيرها من القصائد الدينية فنحن ابناء الطرق الصوفيه لا نرضى باى كلام خارج عن التصوف الاسلامى يقوله المنشد ولا نرضى انوع التعالى ولا التفاخر ولكن ملتزمون بسياق التصوف
س – نلاحظ تعدد الافتات التى تحمل اسم الطريقه الرفاعية ولكن بالون مختلفه هل هذا اختلاف يعد انشقاق داخل الطريقه الرفاعية ؟
جـ – لا توجد اختلافات فى الطريقه الرفاعية اطلاقا فكل هذه الافتات بجميع الونها التابعه للرفاعية تحت اشراف مشيخة عموم الساده الرفاعية فى جميع انحاء الجمهورية ولم نسمع على مدار نشاة الطريقه الرفاعيه ان مريد منها انشق عنها ففيها ساحات كثيرة باسم الرفاعيه وكل ساحه لها زيها الخاص ولكن متوج بالزى الاسمر وهو عنوان الطريقه الرفاعيه فنحن مثلا رفاعيه ونمثل ساحة الشيخ مصلح سلامة ولون لافتتنا صفراء نسبة الى عمامة جدنا الامام الحسين رضى الله عنه ولكن لابد وان يكون داخل مع الون الاصفر لون اسمر لنكون تابعين للطريقه الرفاعيه ولكن الون الاصفر هذا علامة لبيت وساحة الشيخ مصلح وليس علامة للطريقة الرفاعية فبيت الشيخ مصلح تابع للطريقة الرفاعية وله مردين كثيرة فجميع الطرق الصوفية بالوانها يحبها الرؤساء والزعماء والقاده امثال الرئيس جمال عبد الناصر وغيرة من الرؤساء .
س – هل شيخ المشايخ هذا حافظ لجميع هذة الاوراد ؟
ج – شيخ المشايخ هذا تابع لطريقه من ضمن هذة الطرق وهى الطريقة القصبية واكيد هو حافظ اوردها كلها لانه تابع لمؤسسها ثم ان منصب شيخ المشايخ منصب ادارى يتم اختارة من قبل مشايخ الطرق تحت اشراف المجلس الاعلى للطرق الصوفية وشيخ المشايخ لابد وان يكون عالما بكل صغيرة وكبيرة وعنده الادراك والوعى والحس بجميع مهام الطرق الصوفيه وعليه احمال كثيرة حيث انه متواجد فى كافة الاحتفاليات الدينية فى جمهورية مصر العربية وايضا تواجده على اعتاب ال البيت ويعد فى مقدمت رجال التصوف كلهم فنرى مثلا اثناء الاحتفال بموكب الهجرة النبوية نراه عنوان التصوف اما كونه حافظا لجميع اوراد الطرق الصوفية او ليس حافظ\ لها فهذا امر لا يخصنا ولكن يهمنا وجوده بيننا فى جميع الاحتفاليات وان كان غائب عنا فحبه متواجد فى قلوبنا .
س – ماذا تقول لابناء الطرق الصوفية ؟
اقول لهم اصطفوا حول رئيسكم اولا ثم اصطفوا حول شيخ مشايخكم واصطفوا حول شيخ طريقتكم ثم اقفوا بجانب دولتكم فى محنتها فانتم تبذلون الكثير من خيرات الله فى ساحاتكم اثناء احتفالياتكم بال البيت وغيرها قدموا لمصر الخير الكثير لانكم انتم اصحاب القلوب الرحيمة وقلوبكم عامرة بذكر الله وحب رسوله وال بيته واوليائه ثم حافظوا على تصوفكم ولا تسمحوا لاحد مهما كان يفرق بينكم فى يوم من الايام واسال الله تعالى ان ينجى مصر من الهلاك وان يجعل فيها الصلاح دائما .
